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的印度宗教与以道教为代表的中国宗教也可谓是气味相投，一拍即合。 最后是功利主义。无论是多神信仰，还是巫术崇拜，说到底都只是为了招徕信众的需要，这是许多信仰和文化在传播过程中所使用的策略，佛教也不...
道教儒教佛教
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00551469960.html
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远避嚣尘，养性山中，长辞俗事，目前无物，心自安宁，从此道树花开，禅树果出也。’”禅宗为了保持“清净心”，为了心性自由，对山水情有独钟。在审美的趣味上，同诗人们意趣相投，所以诗、禅关系最多地表现在山水诗画...
邱紫华
|佛学论文|因明|五明|
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虎溪为界。其时中国隐逸名士之陶渊明，即五柳先生居栗里，常偕其友陆修静同访远公。与大师极相投契。一日三人同行，竟过虎溪之界而不觉，不禁相与大笑。遂留为「虎溪三笑」的佳话。（厦门虎溪岩有石鑴此四字，其典故...
潘慧安
|佛学论文|因明|五明|
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，所以宝华山的第二代祖师三昧寂光会推崇他，因其第一代古心如馨就是一位和云栖袾宏年代相同、声气相投的人[22]。又由于当时的佛教界有一个共同的趋势和主张，就是禅、教、律并重，例如「经是佛语，律是佛行，禅...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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互 相生隙，恰如水火不相投，小乘教徒既更怀心境俱有之执， 大乘教徒也愈起心境俱空之情。到佛灭后九百年，世亲论师 出世，他批评小乘教徒的心境俱有的主张，固然不对﹔大乘 教徒的心境俱空的主张，也是...
吟雪
|佛学论文|因明|五明|
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三世(前世、今世、来世)的人生观、查根究柢的六道轮回和西方极乐净土世界的美好希望，填补和慰藉了过江士人们正感苦闷的心灵。东晋初期兴起的般若学讲的“空无”与玄学说的“虚无”旨趣相投，极容易适应和满足士人们...
普慧
|佛学论文|因明|五明|
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朋友、恶友损友来说的。有些人是因为共有一些不良习气而臭味相投，由此损害自己的正常生活、社会事业与身心健康，这是亲近恶知识带来的烦恼和痛苦。
D、正命具足
为了在社会上生活得更安稳，更幸福，更...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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道，他说：“在儒教则以正心术为先，心术既正，则造次颠沛无不与此道相契。前所云为学为道一之义也。在吾教则曰，若能转物即同如来。在老氏则曰慈曰俭，曰不敢为天下先。能如是学，不须求与此道合，自然默默与之相投...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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灵魂人物高启最相投契，赠答尤多。高启是元明之际最出色的诗人。按照清人赵翼的说法，其诗“使事典切，琢句浑成，而神韵又极高秀，看来平易，而实则洗炼功深”15。此即是说，高启作诗，有兼师众长，待其融于心而浑然...
解芳
|佛学论文|因明|五明|
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；见犹离见，见不能及）；万物自有功，当言及用处（上句言具、下句言造；心具一切，心造一切。用大有大功，用小有小功）；事存函盖合，理应箭锋柱（上言相应，故如函盖；下言相投，乃称锋柱）。
承言须会宗（...
昌莲法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021791568.html